Resumo O artigo apresenta uma análise do catolicismo na França e, em particular, da situação atual do catolicismo de esquerda. Apresenta-se a configuração geral do catolicismo francês, as características principais dos católicos de esquerda e as configurações elementares de três experiências contemporâneas da esquerda católica francesa. Há três questões que norteiam o texto: Quem são os católicos de esquerda? Onde eles estão organizados hoje? Há uma transmissão para as novas gerações? Compreende-se que os católicos de esquerda são pequenos grupos presentes em toda a França, representados por instituições localizadas especialmente em Paris; são muito fragmentados, uma verdadeira nebulosa; são compostos principalmente por leigos com idade entre sessenta e setenta anos que estão em conflito interno e contra a Igreja institucional. particular Apresentase Apresenta se francês francesa texto hoje gerações Compreendese Compreende Paris fragmentados nebulosa institucional

Abstract This research aims to understand Catholicism in France, especially the current situation of left-wing Catholicism. We propose to describe the general configuration of French Catholicism, map the main Catholic groups on the left, and analyze the role of the three contemporary experiences of the French Catholic left. This research aims to answer three questions: Who are the left-wing Catholics? Where are they today? Do we find a transmission to new generations? We understand that these small, fragmented groups (a veritable nebula) are all over France, are represented by institutions located especially in Paris; and are composed of secular individuals in their sixties who face internal conflict and oppose the institutional Church. France leftwing left wing questions Catholics today generations small nebula Paris Church

Resumo: Neste artigo faz-se uma análise do catolicismo de esquerda na França por meio do estudo de Réseaux du Parvis, uma federação de associações cristãs, com maioria de tradição católica. É uma organização que desenvolve ações, notadamente intraeclesiais, com base na crítica à instituição católica e centrada na fiscalização da hierarquia eclesial. A investigação visa apresentar esse conjunto de grupos católicos e seu modo de organização enquanto federação, visto que se trata de uma versão contemporânea dos modos de organização da esquerda católica francesa. Entende-se que a análise de Réseaux du Parvis colabora com a constatação de que, no caso francês, a organização paroquial está em crise, considerando que tal associação se articula em rede, à margem das paróquias e dioceses.

Abstract: This article analyzes left-wing Catholicism in France, by studying the Réseaux du Parvis, a federation of Christian associations, the majority of which is Catholic. This organization carries out actions critical of the Catholic institution, in particular intra-ecclesial actions - with a focus on Ecclesiastic hierarchy. This study presents this set of Catholic groups and their mode of organization as a federation, since it is a contemporary version of the modes of organization of the Catholic left in France. It is contended herein through the analysis of the Réseaux du Parvis that in the French case, parish organization is in crisis, and that this association mobilizes itself via a network, at the margin of parishes and dioceses.

Resumo O texto faz uma análise de jovens em seus contextos de ruralidade na perspectiva de compreender como esse grupo social, seja de origem urbana, seja rural, vivencia os aspectos culturais do universo rural em Bela Vista de Goiás, uma cidade de base econômica agrícola. A juventude estudada é caracterizada, com base em sua roupagem modernizante, como agroboys e agrogirls por ser influenciada pelo country estadunidense, pelo agronegócio e pela indústria cultural brasileira, evidenciando sua existência entre o rural-urbano e entre campo-cidade. Foram identificadas algumas concepções do grupo estudado, estudantes do Ensino Médio, sobre o campo e a cidade, a relação com o trabalho, suas origens, práticas de lazer e perspectivas profissionais. Concluiu-se que esses jovens vivem a lógica da modernidade e o ideal de mundo globalizado, com predomínio da negação do projeto de camponês, que é atrelado às representações do caipira e atrasado, e a produção de uma forma modernizante da vivência do rural.

Abstract The text undertakes an analysis of young people in their rural contexts from the perspective of understanding how this social group, whether of urban or rural origin, experiences the cultural aspects of the rural universe in Bela Vista de Goiás, a town with an agricultural-based economy. The young people studied are characterized, due to their modernized way of dressing, as “agroboys” and “agrogirls”, having been influenced by the North American country and western style, by agribusiness and by the Brazilian cultural industry, thereby evidencing their existence between the rural-urban and the countryside-city. Certain conceptions of the studied group, all high school students, were identified, regarding the countryside and the city, their relationship with work, their origins, leisure practices and professional perspectives. It was concluded that these young people are living the logic of modernity and the ideal of a globalized world, with a predominant denial of the peasant project, which is linked to representations of the caipira - a yokel, of being backward, and to the production of a modernized way of living the rural.

Resumo: As apropriações de conceitos da teoria marxista por parte de teólogos da libertação podem ser consideradas incoerentes, seja pela histórica relação de condenação mútua entre marxistas e clérigos, seja pela distinção entre religião e economia-política, típica da modernidade. Diante disso, o conceito de afinidade eletiva de Weber, na interpretação do sociólogo franco-brasileiro Michael Löwy, possibilita renovar os estudos dos fenômenos sociais nos quais o marxismo e a teologia cristã parecem fundir-se em uma crítica social radical, como teologia da libertação. Esse instrumental analítico permite identificar o sentido no qual algumas categorias marxistas são apropriadas, em forte confluência nos marcos do cristianismo de libertação. Para isso, em uma análise bibliográfica referenciada na obra de Löwy, apresenta-se o desenvolvimento do conceito de afinidade eletiva na tradição webero-marxista, identificando elementos dessa convergência na teologia do cristianismo de libertação. Por fim, buscam-se exemplos desses elementos em textos de diferentes expressões da teologia da libertação. Trata-se de um exercício teórico que almeja colaborar para a consolidação de uma abordagem específica do tema.

Abstract: The appropriation of concepts of Marxist theory by liberation theologians can be considered incoherent, whether in terms of the historical relationship of mutual condemnation between Marxists and clerics, or in terms of the distinction between religion and political economy that is typical of modernity. However, Weber’s concept of elective affinity, in the interpretation of the Franco-Brazilian sociologist Michael Löwy, makes it possible to renew the studies of social phenomena in which Marxism and Christian theology seem to merge into a radical social critique, as in the case of liberation theology. This analytical approach enables us to identify the sense in which some Marxist categories are appropriated within the framework of liberation Christianity. In a bibliographical analysis that makes reference to Löwy’s work, we present the development of the concept of elective affinity in the Weberian-Marxist tradition and identify elements of its convergence with the theology of liberation Christianity. Finally, we look for examples of these elements in texts from different expressions of liberation theology.

Resumo: O artigo apresenta um painel da literatura contemporânea sobre o catolicismo brasileiro. Procura-se desenvolver uma análise sob perspectiva sociológica em diálogo com outros autores das ciências humanas, principalmente da sociologia, antropologia e da teologia que tratam do fenômeno religioso no país. Não se trata de uma revisão bibliográfica no sentido estrito, e sim da construção de um argumento a partir da apreciação geral e da discussão com uma bibliografia recente e relevante sobre o tema. Constata-se a necessidade de pensar o catolicismo de forma abrangente, em contraste com estudos recentes que enfatizam aspectos particulares ou diferentes agrupamentos da Igreja Católica brasileira. Diante disso, procura-se recuperar o sentido da ação católica e de sua presença institucional na sociedade brasileira por meio da sistematização de alguns estudos recentes sobre o tema. O intuito é entender - a partir da distinção entre Igreja Católica e catolicismo - as confluências dos modos de ser católico num cenário de diversificação do cristianismo e do próprio catolicismo.

Abstract: The article presents a panel of contemporary literature on Brazilian Catholicism. It seeks to develop a perspective of sociological analysis in dialogue with other authors in the human sciences, mainly sociology, anthropology and theology, that deal with the religious phenomenon in the country. It is not a bibliographical revision in the strict sense, but rather the construction of an argument based on a general appreciation and discussion with recent and relevant bibliography. There is a need to think about Brazilian Catholicism in a comprehensive way, in contrast to recent studies that emphasize particular aspects or different groupings of the Brazilian Catholic Church. The article seeks to recover the meaning of Catholic action and its institutional presence in Brazilian society through the systematization of some recent studies on the subject. The aim is to understand - departing from the distinction between Catholic Church and Catholicism - the confluences of Catholic ways of being in a scenario of diversification of Christianity and Catholicism itself.

O artigo apresenta uma interpretação das mudanças ocorridas no interior da tendência católica ligada à Teologia da Libertação. A comparação se dá entre as décadas de 1970-1980 e de 1990-2000, as referências teóricas são Antonio Gramsci e Michael Löwy e as abordagens teológicas recaem principalmente sobre os trabalhos de Leonardo Boff e Pablo Richard. A análise baseou-se na observação de grupos das pastorais da juventude e sua produção bibliográfica voltada para a formação e a evangelização de grupos juvenis. Constataram-se não só mudanças significativas nas obras dos teólogos da libertação e nas práticas de jovens ligados às pastorais, mas também uma relação de influência mútua desses dois universos na nova prática dos setores progressistas da Igreja Católica no Brasil.

The article presents an interpretation of the changes that have occurred within the Catholic movement linked to Liberation Theology. A comparison is made of the decades of 1970-1980 and 1990-2000, using the theories of A. Gramsci and M. Löwy, and the theological approaches found primarily in the works of L. Boff and P. Richard. Empirically the text focuses the Catholic youth pastoral groups and the literature produced for training and evangelizing young people. Significant changes can be observed in the works of liberation theologians and in the practices of young people linked to the pastoral groups with a relation of mutual influence identifiable between these two complementary universes among the new practices of the progressive sectors of the Catholic Church in Brazil.